احكام آبها ( مسأله 46 ) آب مضاف كه معنى آن گفته شد ، چيز نجس را پاك نمىكند ووضو وغسل هم با آن باطل است . ( مسأله 47 ) آب مضاف هر قدر زياد بأشد ، اگر ذره أي نجاست به آن برسد نجس مىشود ، ولى چنانچه با فشار هر چند ضعيف بأشد روى چيز نجس بريزد مقداري كه به چيز نجس رسيده نجس است ومقداري كه نرسيده است پاك مىباشد . مثلا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه به دست رسيده نجس ، وآنچه به دست نرسيده پاك است . ( مسأله 48 ) اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود ، كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود . ( مسأله 49 ) آبى كه مطلق بوده ومعلوم نيست كه به حد مضاف شدن رسيده يا نه وآبى كه مضاف بوده ومعلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، ووضو وغسل هم با آن باطل است . ( مسأله 50 ) آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ومعلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند ووضو وغسل هم با آن باطل است وچنانچه نجاستى به آن برسد نجس نمىشود ، اگر به اندازه كر يا بيشتر بأشد . ( مسأله 51 ) آبى كه عين نجاست مثل خون وبول به آن برسد وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى بأشد نجس مىشود ولو اگر بو يا رنگ يا مزه آب به واسطه نجاستى كه بيرون آن است عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آبست بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود . ( مسأله 52 ) آبى كه عين نجاست مثل خون وبول در آن ريخته وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنانچه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد يا باد باران